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藝術高考中歷年即興評論匯總

文章出處:本站 人氣:4513發表時間:2019/9/17
資料一
1、請你談一談高中生是否應該經常參加社會公益活動。
高中生應適當參與社會公益活動,以不影響學業為準則.
2、業精于勤而荒于嬉
     唐?韓愈《進學解》:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!?/span>
“業精于勤而荒于嬉”出自韓愈的《勸學解》,意思是說:學業由于勤奮而精通,但它卻荒廢在嬉笑聲中,事情由于反復思考而成功,但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來,多少成就事業的人來自于業精于勤荒于嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦,開始雖有雄心壯志,但由于學識淺薄,跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發奮讀書,有時讀書讀到深夜,實在疲倦、快到打盹的時候,就用錐(zhuí)子往自己的大腿上刺去,刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法,驅逐睡意,振作精神,堅持學習。后來終于成了著名的政治家。
3、學而不思則罔,思而不學則殆
學而不思則罔,思而不學則殆。
【譯】
學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
【注】
語出《論語?為政》——子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”。
罔,作蒙蔽,欺騙解;
殆,書指危險。
朱子云:不求諸心,故緡而無得。不習其事,故危而不安。
程子云:博學、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學也。
【解】
這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,就會被書本所累,從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空想,問題仍然不會得到解決,也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來,才能學到有用的真知。
孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!?/span>
子夏說:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/span>
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔,思而不學則殆”可以說是驚人的一致??梢娙祟愒谥R的認知和獲取上,不論地域、種族如何差異,其根本性的原則往往是一致的。
4、己所不欲,忽施于人
早在2500年前,孔子就說了一句老話:「己所不欲,勿施于人」。這句話道出了做人的真實意義。
\所謂「己所不欲,勿施于人」,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不愿意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達,就也幫助別人站得住,通達??傊?,從自己的內心出發,推及他人,去理解他人,對待他人?!讣核挥?,勿施于人」簡單地說就是推己及人,它和中國民間常說的將心比心,設身處地為別人想一想等等,指的都是一個意思。
為什么有人會如此友善地考慮到其他人呢?
真正的原因是:你種下什么,收獲的就是什么。
播種一個行動,你會收到一個習慣;播種一個習慣,你會收到一個個性;播種一個個性,你會收到一個命運;播種一個善行,你會收到一個善果;播種一個惡行,你會收到一個惡果。
你有權利非公平地對待其他人,但你這種非公平的態度,將會使你「自食其果」。而且,進一步說,你所釋放出來的每一種思想的后果,都會回報到自己身上。因為你對其他人的所有行為,以及你對其他人的思想,都經由自我暗示的原則,而全部記錄在你的潛意識中,這些行為和思想的性質會修正你自己的個性,而你的個性相當于是一個磁場,把和你個性相同的人或情況吸引到你身邊。
確切地說,「己所不欲,勿施于人」就是:文明。一個人真正成為文明人,并不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求,所以我們目前的社會總是在反復提倡「精神文明建設」。
我國產生過眾多的推己及人的先賢,「大禹治水的故事」就是「己所不欲,勿施于人」、「己立立人」和「己達達人」的崇高典范。大禹接受治水的任務時,剛剛和涂山氏的一個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時,心里就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安,于是他告別了妻子,率領27萬治水群眾,夜以繼日地進行疏導洪水的工作。在治水過程中,大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰,疏通了九條大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的偉大業績。之后,在民間流傳著這樣一首《大禹治水》的民謠:
大禹治水十三年,一心為民解災難。
實地觀測搞調查,團結勤快聽意見。
三過家門而不入,廢寢忘食瀝肝膽。
河道疏通水患滅,灌溉農田萬民歡。
到了戰國時候,有個叫白圭的人,跟孟子談起這件事,他夸口說:「如果讓我來治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,讓洪水流到鄰近的國家去就行了,那不是省事得多嗎?」孟子很不客氣地對他說:「你錯了!你把鄰國作為聚水的地方,結果將使洪水倒流回來,造成更大的災害。有仁德的人,是不會這樣做的?!惯@就是成語「以鄰為壑」的由來。
從大禹治水和白圭談治水這兩個故事來看,白圭只為自己著想,不為別人著想,這種「己所不欲,要施于人」的錯誤思想,是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海,雖然費工費力,但這樣做既消除了本國人民的災害,又消除了鄰國人民的災害。這種推己及人的精神,多么值得我們欽佩和效法。
「推己及人」這種替別人著想的道德情懷不僅在中國,在全世界也有著廣泛的影響。據說國際紅十字會總部里,就懸掛著孔子「己所不欲,勿施于人」的語錄,體現了人類對美好人際關系的向往。
中國有句俗語:「人和萬事興」。推己及人的嘉言懿行,正是實現「人和」的潤滑劑。愿我們所有的炎黃子孫,都能時時處處推己及人,使五千年燦爛文明之花,開得更加艷麗芳香。這一點推廣開來,對于整個社會,意義是很了不得的,那樣就經由中國傳統文化的力量實現了全球的和諧、共榮。
5、知識就是力量
英國哲學家培根堅信,以掌握自然界發展規律為內容的人的知識本身就是一種巨大的力量,他提出:“人的知識和人的力量相結合為一”,“達到人的力量的道路和達到人的知識的道路是緊挨著的,而且幾乎是一樣的”,培根的這一觀點被后人表達為著名的口號:“知識就是力量”.培根所說的人的知識是指自然知識,他指出科學技術的一切發明是“任何政權、任何教派、任何杰出人物對人類事業的影響都不能比擬的”,因為“發明的利益可以擴及于全人類,而政治的利益只限于特殊的地帶.后者經不了幾代,前者則永垂無窮?!?/span>
6、請你談一談人們生活水平提高了,是否應該保持艱苦樸素的傳統。
這個是當然的啊 世界上多少富豪他們的生活就能說明這一點,其實生活就是這樣 沒有的時候就天天想,一但擁有了就產生這么多的疑問只要我們所過的生活不是太奢侈就可以啦 不要把心思都放在這些別人都無法想像的事情上面 把心思放在其他方面就好啦你可以去創造更多的財富出來獻給更多有需要的人啊 這樣你的人生就更加有意義啦 不是嗎?
7、第一課堂對人的發展是否有幫助。
8、請你談一談成材與逆境的關系問題。
玉不琢,不成器,鐵不煉不成鋼,在逆境中生長的人往往意志力堅強,不怕辛苦不怕困難,做事總是勇往直前,所以逆境可以塑造一個人也可以驅動他成功
9、網絡游戲對中學生的影響是利大還是弊大。

10、請你談一談對“綠色奧運”的理解。
11、請介紹一本對你影響深遠的好書。
12、請你談一談堅持原則與發揚民主的關系
資料二

1、萬丈高樓從地起!
2、站在大學門口
3、沒有獵狼的勇氣就不要牧羊
4、己所不欲,勿施于人
5、"天空".
6、寒流與韓流
7、酒香不怕巷子深
8、梅花香自苦寒來.
9、生活富裕了還需要節儉么?
10、超女
11、高山
12、門
13、皇帝的女兒不愁嫁
14、冬天和315 、紅包、《關注》做一個節目
15、應試教育和素質教育
16、不破規矩,不成方圓
17、談談對造星運動的看法
18、時間與愛的故事
19、拜金主義的危害
20、奉獻精神
21、美麗與魅力
22、公民素質與社會道德
23、經濟發達是否能決定文化發展
24、身體健康與心理健康
25、冬天
26、對手與伙伴
27、我愛我家
28、怎么看待誠信
29、誠信和理解
30、信譽
31、漫話時間
32、傳統與現代
33、環保之我見
34、過年該不該燃放煙花爆竹
35、幸福是什么
36、做主持人,文科生好,還是理科生好?
37、 全球反恐
38、方與圓
39、"一幅畫".
40、 "我看超女現象".
41、材料內容概況是:母子二人給孩子的老師買高檔西服,由此引發的“請客送禮進校園”的話題,改變成新聞評論節目,
42、唇,齒,舌,喉。只抽一個字
43、說新論舊
44、文憑和能力哪個重要
45、創新和繼承
46、愛情與親情
47、評價一檔電視娛樂節目
48、劇終!人散
49、罪惡衍生罪惡 謊言創造謊言`
50、開卷有益......
51、遠親不如近鄰
52、相士將帥(象棋里的)4人,每人分到一個字,就一個字展開評述。
53、師生之間,話題討論是幾個人一塊完成的。
54、寧為玉碎,不為瓦全。
55、你為什么選擇播音主持這個專業?你認為這個專業的學生,應該具備什么樣的素質?
56、談節儉
57、年輕沒有失敗
58、個人能力與團體合作
59、我看選美
60、面對 高考
61、談談你對伊朗核問題的看法
62、讀書破萬卷,下筆如有神
63、蘿卜 白菜
64、冬天
65、我最喜歡的顏色
66、我看主持人
67、我的家鄉
68、假如我是春晚導演
69、足球塞解說
70、人性
71、我最感動的一件事情
72、我印象最深的事
73、假如我是小草
74、當你受到表揚時......
75、兩條蟲子爬行,但方向不同
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